La escritura, siendo la forma espectacularmente
comprometida de la palabra, contiene a la vez,
por una preciosa ambigüedad, el ser y el parecer
del poder; lo que es y lo que quisiera que se crea de él.
El grado cero en la escritura - R. Barthes
Para simplificar cualquier consulta ampliatoria que se desee realizar sobre el presente documento, sepan los lectores que la información la extraje de Internet.
Si no fuera fidedigna, mucho les agradeceré me lo comuniquen, indicándome también la fuente.
No obstante y más allá de esta circunstancia, que me parece menor, creo que servirá a los fines que me propongo exponer.
De una nota que habría sido publicada en la Revista Orto, Nro.117, de Sep/Oct.2000, extracto lo siguiente:
"... Las oficinas de relaciones públicas como Rudder Finn Global Public Affairs han jugado un importante papel en la desinformación de la guerra en la ex Yugoslavia... Cabe mencionar la antológica declaración de principios efectuada por el director de esta empresa especializada en asesorar a Estados de todo el mundo y a idear proclamas mediáticas: "Nuestro oficio consiste en diseminar la información, hacerla circular lo más rápido posible para que las tesis favorables a nuestras causas sean las primeras en ser expresadas. Desde el momento en que una información es buena para nosotros nos esforzamos por anclarla enseguida en la opinión pública. La primera información es la que cuenta; los desmentidos no tienen ninguna eficacia" (ver La estrategia de la manipulación:La desinformación gubernamental como arma de guerra URL: http://www.geocities.com/or4521/manipulacion.htm)
La posibilidad de que una empresa como la mencionada tenga existencia real, resulta alarmante. Digo esto porque sospecho entonces que cabe imaginar que nuestra vida pueda ser manipulada por algunos individuos que sirven a los intereses de otros.
Este tipo de organizaciones actuarían como "herramientas de desarrollo de conductas"; como un engranaje administrativo que se aboca a implantar, en la sociedad designada para ello, la "idea" que debe prevalecer.
Dice: "Nuestro oficio consiste en diseminar la información". Con el término diseminar nos hablan de desparramar, esparcir algo en el camino por el que vamos; sembrar un terreno con una semilla, por ejemplo, donde el terreno somos nosotros y la semilla una noticia. Una noticia que debe crecer, eso es "circular lo más rápido posible" y debe quedar "anclada", enraizada, en nosotros.
También se nos revela una receta con la cual ¡Quién sabe si querrán curarnos o enfermarnos!: "La primera información es la que cuenta".
Algo me lleva a descartar que nuestra buena salud sea motivo de sus afanes.
Uno presagia que el mundo es cruel, pero vive cada día como si hubiera alguna esperanza. Sin embargo, el afán de saber algo más es la mano que desnuda una oculta y refinada crueldad para con nosotros mismos.
En mi caso me empecino por ahondar sobre algunos temas. Por eso, vuelvo a colocar en un buscador, entre comillas: "Rudder Finn Global Public Affairs".
Hay más información en otros idiomas.
En línea, el buscador me traduce un artículo publicado en inglés bajo el título: "Excerpts from an address given by Marjorie Housepian in Thessaloniki on 1 December 1994" (URL: ).
Se vuelcan allí fragmentos de un supuesto reportaje al Sr. James Harff, quien sería el director de Rudder Finn Global Public Affairs.
La nota refiere cierto logro de esa compañía alcanzado sobre la opinión pública respecto a la mala imagen de Bosnia.
En un punto se leen las siguientes palabras de James Harff: "nuestro trabajo no es verificar la información; nuestro trabajo es acelerar la circulación de la información favorable a nosotros".
Pregunta el periodista: "¿Es consciente Usted de que esto implica una responsabilidad grave?".
Responde Harff: "Somos profesionales. Teníamos un trabajo que hacer y lo hicimos. No nos pagan para ser... morales".
He escuchado decir que la conducta de Séneca no se ajustaba a sus consejos. Habría sido un durísimo y ambicioso prestamista.
Para el caso del Sr. James Harff no podrá decirse que se trate de una persona con doble discurso.
Tampoco que estemos hablando de alguien inocente que actúa bajo presión.
Es evidente que quien tiene un trabajo para hacer y lo hace... "sin juicios morales", está capacitado para provocar serios dolores de cabeza. Más aún cuando nos dice que sólo estaría dispuesto a ser moral a cambio de una paga.
En la historia de la humanidad encontramos dictadores cuya característica principal es: Hacer el trabajo que ellos consideran deben hacer, más allá de todo juicio moral.
De ser verídicas la existencia del director de Rudder Finn Global Public Affairs y sus declaraciones, también será posible en el futuro que surja un dictador con su nombre.
Como indiqué al principio la veracidad o no de estos hechos es, aunque parezca increíble, una circunstancia menor.
Lo sustancial, me parece, es lo que se desprende de ellos.
La publicidad de estas entidades que se muestran con una frescura incomprensible, hace temer que verdaderamente existan y tengan ese tipo de directivos a cargo; y lo que es peor, que haya otras con igual ocupación de las que no sabemos nada.
Si estas que, supuestamente, existen hablan de ellas sin avergonzarse, ¿Qué será de aquellas que actúan en el más absoluto de los secretos?.
Entonces, se me ocurre que estaríamos en condiciones de asegurar que "leer el diario", por ejemplo, sería una forma de complicidad con los manipuladores de la opinión pública.
Me quedan dudas sobre si "información" y "verdad" acostumbran ser sinónimos.
¿Cuánto hay de cierto en la crónica nacional de los periódicos?, ¿Cuánto en las notas sobre política internacional?, ¿Habrá siempre alguien que "disemine información" tomando como premisa que "la primera... es la que cuenta"?.
No puedo volver a enfrentarme a un diario sin tomar conciencia de que estoy obligado a leer entre líneas, a comparar, a pensar qué me quieren decir y para qué.
Cuando el pronóstico del tiempo me anuncia: "Probabilidad de lluvias" o "Aumento de la
temperatura", ¿Tendré que hacer una segunda lectura?.
Daniel Adrián Madeiro
Copyright © Daniel Adrián Madeiro.
Todos los derechos reservados para el autor.
lunes 9 de julio de 2007
REFLEXIÓN SOBRE EL CARTEL
...vemos que hay países en los que se les quita “para siempre”
la licencia a conductores peligrosos, en resguardo de la vida de terceros.
¿Por qué no se asegura a la sociedad que “para siempre”
un violador no tenga más oportunidad de reincidir en su delito,
recluyéndolo de manera perpetua?
...¿Serán acaso más peligrosos para la sociedad cierto tipo
de conductores que los violadores o los asesinos?
Expuestos y esperando
Mientras espero la llegada del tren, parado sobre el andén de la estación del subte, leo un cartel que dice: “Sin clientes, no hay prostitución infantil”.
Pide que llamemos a un número telefónico gratuito para denunciar el delito.
Recuerdo una noticia sobre abuso de menores en Bélgica (Marc Dutroux) que comenté en otro escrito (Expuestos y esperando).
En aquel caso se sospechó la existencia de una red de abuso sexual de menores dentro de las más altas esferas sociales.
Pensando en esto revivo las imágenes terribles del film “8 Milímetros”, con Nicolas Cage.
También allí se alude a las clases altas como principales consumidores de ese mercado macabro.
No es extraño sospechar que ante una situación tan delicada y popularmente condenada como es la utilización de menores para fines pornográficos o comercio sexual, las cosas se facilitan si uno posee el dinero suficiente que le asegure un silencio cómplice a ultranza.
Indudablemente, el llamado “cliente de la prostitución infantil”, en tanto ésta sea en él una actividad frecuente, tiene que ser una persona de clase adinerada de tal manera que su identidad quede preservada del desprecio social gracias al anonimato que le brinda su aporte monetario.
Esto no es factible, salvo eventualmente, en las clases bajas dado que no pueden pagar el precio que les asegure las reservas del caso.
Así, tenemos entonces que el abuso sexual de menores mediante la contratación de sus servicios podría ser privativo de las clases altas; en tanto que, efectuado por las clases bajas, sería más frecuente en su modalidad de violación.
Como fuera, parece que las niñas y los niños de este mundo son víctimas que no tienen quién pueda defenderlos efectivamente de los pervertidos gustos de algunos de sus mayores.
Sin duda, será cierto también que, y me duele pensar la terrible impunidad que implica y lo irresoluble del problema, verán con mayor frecuencia encarcelado a un pobre abusador que a un rico que paga a una organización cuya misión fundamental es, siempre, protegerlo con el anonimato.
Daniel Adrián Madeiro
Copyright © Daniel Adrián Madeiro.
Todos los derechos reservados para el autor.
la licencia a conductores peligrosos, en resguardo de la vida de terceros.
¿Por qué no se asegura a la sociedad que “para siempre”
un violador no tenga más oportunidad de reincidir en su delito,
recluyéndolo de manera perpetua?
...¿Serán acaso más peligrosos para la sociedad cierto tipo
de conductores que los violadores o los asesinos?
Expuestos y esperando
Mientras espero la llegada del tren, parado sobre el andén de la estación del subte, leo un cartel que dice: “Sin clientes, no hay prostitución infantil”.
Pide que llamemos a un número telefónico gratuito para denunciar el delito.
Recuerdo una noticia sobre abuso de menores en Bélgica (Marc Dutroux) que comenté en otro escrito (Expuestos y esperando).
En aquel caso se sospechó la existencia de una red de abuso sexual de menores dentro de las más altas esferas sociales.
Pensando en esto revivo las imágenes terribles del film “8 Milímetros”, con Nicolas Cage.
También allí se alude a las clases altas como principales consumidores de ese mercado macabro.
No es extraño sospechar que ante una situación tan delicada y popularmente condenada como es la utilización de menores para fines pornográficos o comercio sexual, las cosas se facilitan si uno posee el dinero suficiente que le asegure un silencio cómplice a ultranza.
Indudablemente, el llamado “cliente de la prostitución infantil”, en tanto ésta sea en él una actividad frecuente, tiene que ser una persona de clase adinerada de tal manera que su identidad quede preservada del desprecio social gracias al anonimato que le brinda su aporte monetario.
Esto no es factible, salvo eventualmente, en las clases bajas dado que no pueden pagar el precio que les asegure las reservas del caso.
Así, tenemos entonces que el abuso sexual de menores mediante la contratación de sus servicios podría ser privativo de las clases altas; en tanto que, efectuado por las clases bajas, sería más frecuente en su modalidad de violación.
Como fuera, parece que las niñas y los niños de este mundo son víctimas que no tienen quién pueda defenderlos efectivamente de los pervertidos gustos de algunos de sus mayores.
Sin duda, será cierto también que, y me duele pensar la terrible impunidad que implica y lo irresoluble del problema, verán con mayor frecuencia encarcelado a un pobre abusador que a un rico que paga a una organización cuya misión fundamental es, siempre, protegerlo con el anonimato.
Daniel Adrián Madeiro
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Todos los derechos reservados para el autor.
sábado 30 de junio de 2007
SOBRE LAS SIAMESAS LADEN Y LALEH BIJANE (Un suceso del 2003)
... ver la vida y la muerte, la síntesis del mundo, que en espacios profundos se miran y se abrazan.
A las poesías completas de A. Machado - Federico García Lorca
El deseo de escribir algo sobre el caso de las siamesas Bijane, nació en la tarde del lunes 7 de julio. La dificultad para justificar su inserción en portales de arte o literarios, de los que soy habitual usuario, la tengo en este mismo momento frente a mí. Pero, como dejé asentado en algún lugar : "En lo personal siento que mi misión es : Aprovechar mi capacidad como escritor para colaborar en la creación de un mundo mejor". Partiendo de esta premisa, la cita literaria que prologa este artículo y las restantes son meras excusas para permitirme exponer el sentir de mi corazón. La tarde del lunes el periódico daba cuenta de información brindada por agencias noticiosas de Singapur. El título era : "La separación de las siamesas entró en su fase más delicada". Nos decía que se había tenido éxito en la separación de los cráneos de Laleh y Laden Bijani, unidas por la cabeza desde su nacimiento. Pero restaba separar ambos cerebros, independientes, pero que compartían una vena. Los neurocirujanos estimaban que la operación, por lo compleja, podría prolongarse por tres o cuatro días más. Exponía también algo que las siamesas conocían : alguna de ellas podría morir. Al día siguiente, martes 8 de Julio, los diarios anunciaban la muerte de ambas como consecuencia de una gran hemorragia que el equipo médico no logró estabilizar. Primero murió Laleh. Noventa minutos después Laden. Zari Bijani, hermana mayor de las siamesas, tras enterarse del primer deceso, preguntaba : -¿Mi amada Laden, ya no está con nosotros ?-. Luego se desmayó. Quizá su desmayo reflejó las palabras de Nicolás Guillén en su poema Miedo :
De repente me asusta pensar que estoy viviendo. ¡Qué aventura terrible, qué miedo !. Estar aquí encerrado, el corazón latiendo ; .... aquí como un sonámbulo ... Yo aquí en la vida, solo, viviendo.
Laleh y Laden, ya no existen. Pero quizá lo poco que sabemos sobre ambas, al menos lo poco que yo sé, nos permita componer un mensaje vital. En la nota del martes leí que "No siempre reinaba la armonía entre ellas". Me pareció un comentario sin sentido porque no representa una circunstancia nacida de su condición de siamesas. Mis hijos, como muchos hermanos, mantienen disputas con frecuencia. Como toda pareja, como todo conjunto humano. Lo concreto es que contaban con 29 años ; casi tres décadas juntas, unidas por un estigma ; que se recibieron de abogadas ; que una deseaba ejercer el periodismo y otra la abogacía ; que las dos, según su última carta, deseaban comenzar sus "nuevas y maravillosas vidas, como dos personas separadas" ; que agradecían al mundo las reiteradas muestras de afecto que recibieron. No me cabe duda que ellas querían vivir. Amaban la vida. Aún más que eso : Aceptaban la vida ; esa vida de ellas que no era como la tuya o la mía. No se abandonaron a morir cuando tomaron conciencia de su manifiesta diferencia frente al común de la gente. Planificaron el futuro. Estudiaron y se prepararon para ejercer una profesión. Sin duda alguna, soñaron mucho más. Y de alguna forma, desde luego inexplicable, todo esto es para mí como si ellas mismas me estuvieran invitando a presentar algunas reflexiones.
Amadas, idealizadas voces de aquellos que murieron, o de aquellos perdidos para nosotros como los muertos. A veces nos hablan en sueños ; a veces la mente las oye en los abismos del pensamiento...
Voces - C. P. Kavafis
Imagino que ellas habrían aceptado con mayor facilidad que otros, tener hijos diferentes. Probablemente habrían aprobado continuar con la gestación de seres como ellas, sin que ello signifique oponerse a decisiones en contrario. Su propia vida, diferente, compleja hasta lo postural, pero empecinada en la continuidad de ser, me habla de su respeto a la posibilidad que nos brinda cada día ; me habla de estar por encima de si mismo para sobreponerse a las más crueles batallas. Y ¿Qué decir de aquellos que supieron ser sus amigas y amigos ?, ¿Del constante amor y dedicación que sus familiares directos le brindaron ?, ¿Del estimulante respeto y comprensión que debieron obsequiarles aquellos que fueron sus maestros, instructores, a lo largo de casi tres décadas ?. La vida es hermosa pese a todo y siento que aquellos que tomaron contacto con ellas habrán concluido que vale la pena vivirla. Ellas querían seguir viviéndola. El escritor Juan Ramón Jiménez me llegó al corazón, por primera vez, en mi adolescencia con el poema titulado "El viaje definitivo" :
... Y yo me iré. Y se quedarán los pájaros cantando ; y se quedará mi huerto, con su verde árbol, y con su pozo blanco.
Todas las tardes, el cielo será azul y plácido ; y tocarán, como esta tarde están tocando, las campanas del campanario.
Se morirán aquellos que me amaron ; y el pueblo se hará nuevo cada año ; y en el rincón aquel de mi huerto florido y encalado, mi espíritu errará, nostáljico...
Y yo me iré, y estaré solo, sin hogar, sin árbol verde, sin pozo blanco, sin cielo azul y plácido... y se quedarán los pájaros cantando.
De esta forma, Juan Ramón Jiménez nos dice que la vida continúa. En la ceremonia funeraria de las siamesas, paradójicamente, hubo dos féretros. En Argentina, unas siamesas de la provincia de San Juan que compartían el mismo tronco, con menos de un mes de vida, murieron el jueves 10 de Julio. La vida continúa. El mundo sigue andando. Pero soy de aquellos que a los que no les gusta andar camino a ninguna parte. Mis hijos son como la mayoría de los niños. Pero me pregunto ¿Qué lugar hay para los diferentes ? ; ¿Hay algún centro que convoque a los padres de hijos siameses a nivel mundial ? ; Tenemos organismos de ayuda para sostener en su batalla a los humanos con enfermedades terminales y a sus familiares, ¿No debería haberlo para estas excepciones, para estas afecciones quizá menos frecuentes ? ; y si las hay ¿No debería difundirse mucho más ?. Para esto como para tantas otras dolencias ¿No sería maravilloso que, además de la economía, también globalicemos la ayuda mutua, la solidaridad ?.
Será tu labor, si quieres, ayudar a esta propuesta ; impulsar el surgimiento de una nueva conciencia ... que por encima de todas las humanas diferencias ame a la Tierra, su casa, y a los hijos que ella alberga.
Camino a la unión - Daniel Adrián Madeiro
Ojalá todos aprendamos a amar y valorar nuestra propia vida, amando y valorando también la de nuestros semejantes. Estoy seguro que podemos hacer un mundo mejor para todos. Quiero creer que todos estamos sintiendo y empezando a trabajar para ello.
Daniel Adrián Madeiro
Todos los derechos reservados
Copyright © Daniel Adrián Madeiro.
A las poesías completas de A. Machado - Federico García Lorca
El deseo de escribir algo sobre el caso de las siamesas Bijane, nació en la tarde del lunes 7 de julio. La dificultad para justificar su inserción en portales de arte o literarios, de los que soy habitual usuario, la tengo en este mismo momento frente a mí. Pero, como dejé asentado en algún lugar : "En lo personal siento que mi misión es : Aprovechar mi capacidad como escritor para colaborar en la creación de un mundo mejor". Partiendo de esta premisa, la cita literaria que prologa este artículo y las restantes son meras excusas para permitirme exponer el sentir de mi corazón. La tarde del lunes el periódico daba cuenta de información brindada por agencias noticiosas de Singapur. El título era : "La separación de las siamesas entró en su fase más delicada". Nos decía que se había tenido éxito en la separación de los cráneos de Laleh y Laden Bijani, unidas por la cabeza desde su nacimiento. Pero restaba separar ambos cerebros, independientes, pero que compartían una vena. Los neurocirujanos estimaban que la operación, por lo compleja, podría prolongarse por tres o cuatro días más. Exponía también algo que las siamesas conocían : alguna de ellas podría morir. Al día siguiente, martes 8 de Julio, los diarios anunciaban la muerte de ambas como consecuencia de una gran hemorragia que el equipo médico no logró estabilizar. Primero murió Laleh. Noventa minutos después Laden. Zari Bijani, hermana mayor de las siamesas, tras enterarse del primer deceso, preguntaba : -¿Mi amada Laden, ya no está con nosotros ?-. Luego se desmayó. Quizá su desmayo reflejó las palabras de Nicolás Guillén en su poema Miedo :
De repente me asusta pensar que estoy viviendo. ¡Qué aventura terrible, qué miedo !. Estar aquí encerrado, el corazón latiendo ; .... aquí como un sonámbulo ... Yo aquí en la vida, solo, viviendo.
Laleh y Laden, ya no existen. Pero quizá lo poco que sabemos sobre ambas, al menos lo poco que yo sé, nos permita componer un mensaje vital. En la nota del martes leí que "No siempre reinaba la armonía entre ellas". Me pareció un comentario sin sentido porque no representa una circunstancia nacida de su condición de siamesas. Mis hijos, como muchos hermanos, mantienen disputas con frecuencia. Como toda pareja, como todo conjunto humano. Lo concreto es que contaban con 29 años ; casi tres décadas juntas, unidas por un estigma ; que se recibieron de abogadas ; que una deseaba ejercer el periodismo y otra la abogacía ; que las dos, según su última carta, deseaban comenzar sus "nuevas y maravillosas vidas, como dos personas separadas" ; que agradecían al mundo las reiteradas muestras de afecto que recibieron. No me cabe duda que ellas querían vivir. Amaban la vida. Aún más que eso : Aceptaban la vida ; esa vida de ellas que no era como la tuya o la mía. No se abandonaron a morir cuando tomaron conciencia de su manifiesta diferencia frente al común de la gente. Planificaron el futuro. Estudiaron y se prepararon para ejercer una profesión. Sin duda alguna, soñaron mucho más. Y de alguna forma, desde luego inexplicable, todo esto es para mí como si ellas mismas me estuvieran invitando a presentar algunas reflexiones.
Amadas, idealizadas voces de aquellos que murieron, o de aquellos perdidos para nosotros como los muertos. A veces nos hablan en sueños ; a veces la mente las oye en los abismos del pensamiento...
Voces - C. P. Kavafis
Imagino que ellas habrían aceptado con mayor facilidad que otros, tener hijos diferentes. Probablemente habrían aprobado continuar con la gestación de seres como ellas, sin que ello signifique oponerse a decisiones en contrario. Su propia vida, diferente, compleja hasta lo postural, pero empecinada en la continuidad de ser, me habla de su respeto a la posibilidad que nos brinda cada día ; me habla de estar por encima de si mismo para sobreponerse a las más crueles batallas. Y ¿Qué decir de aquellos que supieron ser sus amigas y amigos ?, ¿Del constante amor y dedicación que sus familiares directos le brindaron ?, ¿Del estimulante respeto y comprensión que debieron obsequiarles aquellos que fueron sus maestros, instructores, a lo largo de casi tres décadas ?. La vida es hermosa pese a todo y siento que aquellos que tomaron contacto con ellas habrán concluido que vale la pena vivirla. Ellas querían seguir viviéndola. El escritor Juan Ramón Jiménez me llegó al corazón, por primera vez, en mi adolescencia con el poema titulado "El viaje definitivo" :
... Y yo me iré. Y se quedarán los pájaros cantando ; y se quedará mi huerto, con su verde árbol, y con su pozo blanco.
Todas las tardes, el cielo será azul y plácido ; y tocarán, como esta tarde están tocando, las campanas del campanario.
Se morirán aquellos que me amaron ; y el pueblo se hará nuevo cada año ; y en el rincón aquel de mi huerto florido y encalado, mi espíritu errará, nostáljico...
Y yo me iré, y estaré solo, sin hogar, sin árbol verde, sin pozo blanco, sin cielo azul y plácido... y se quedarán los pájaros cantando.
De esta forma, Juan Ramón Jiménez nos dice que la vida continúa. En la ceremonia funeraria de las siamesas, paradójicamente, hubo dos féretros. En Argentina, unas siamesas de la provincia de San Juan que compartían el mismo tronco, con menos de un mes de vida, murieron el jueves 10 de Julio. La vida continúa. El mundo sigue andando. Pero soy de aquellos que a los que no les gusta andar camino a ninguna parte. Mis hijos son como la mayoría de los niños. Pero me pregunto ¿Qué lugar hay para los diferentes ? ; ¿Hay algún centro que convoque a los padres de hijos siameses a nivel mundial ? ; Tenemos organismos de ayuda para sostener en su batalla a los humanos con enfermedades terminales y a sus familiares, ¿No debería haberlo para estas excepciones, para estas afecciones quizá menos frecuentes ? ; y si las hay ¿No debería difundirse mucho más ?. Para esto como para tantas otras dolencias ¿No sería maravilloso que, además de la economía, también globalicemos la ayuda mutua, la solidaridad ?.
Será tu labor, si quieres, ayudar a esta propuesta ; impulsar el surgimiento de una nueva conciencia ... que por encima de todas las humanas diferencias ame a la Tierra, su casa, y a los hijos que ella alberga.
Camino a la unión - Daniel Adrián Madeiro
Ojalá todos aprendamos a amar y valorar nuestra propia vida, amando y valorando también la de nuestros semejantes. Estoy seguro que podemos hacer un mundo mejor para todos. Quiero creer que todos estamos sintiendo y empezando a trabajar para ello.
Daniel Adrián Madeiro
Todos los derechos reservados
Copyright © Daniel Adrián Madeiro.
DE DAVID Y GOLIAT (Julio de 2006)
El capítulo 17 del 1° libro de Samuel (Shmuel Alef) narra la difundida historia de David contra Goliat; de un pequeño pastor contra un guerrero gigante.
La mayoría de Ustedes sabe que el vencedor fue el más débil.
Uno de sus pasajes pone en boca de David lo que sigue: “El mundo sabrá que hay un Dios en Israel; y todos los aquí reunidos deben saber que ni con espadas ni con lanzas salva el Señor. La batalla es del Señor”.
Según este enunciado: La suerte de Israel, y no dudo que la de los pueblos, está sujeta a la voluntad de Dios.
Habrá quien objete mi aseveración alegando que la cita sólo aplica a Israel. Lo sé. Sin embargo, a esta altura de la historia de la humanidad y de las actuales circunstancias, prefiero acogerme a una lectura más fraternal, alejada de toda parcialidad, que nos presente a un único Dios y Padre de todos los pueblos.
Humildemente, me parece que si aceptamos la existencia de DIOS, es razonable pensar que es el creador de todos y es para todos por igual.
Volviendo al relato de David y Goliat, a simple vista, parecería que se lee una historia.
Pero eso es sólo la cáscara.
Sin poner en tela de juicio el valor histórico que pudiera tener, la narración nos regala algo de mayor provecho: ciertas moralejas.
¿Cuáles?
Un pequeño puede vencer a un gigante.
No importa cuantas armas tenga el poderoso rival.
Dios decide quien será el vencedor.
Ese es el eje del pasaje de 1ra. de Samuel 17.
Nadie podrá concluir algo sustancialmente diferente a esto.
David, un joven pastor, pequeño, sin entrenamiento militar, pudo vencer a un guerrero experimentado, mucho más grande que él.
Goliat tenía armadura y espada; David sólo una honda y fe.
Pero todo fue posible porque Dios así lo quiso.
Nadie hubiera apostado una sola moneda a David. ¿Qué maravilla podría esperarse de un pastor de ovejas metido a lidiar contra un jayán?
Pero lo inesperado sucedió.
Cuenta el pasaje bíblico que la piedra arrojada por David golpeó exacta sobre la frente de Goliat, haciendo que éste perdiera el conocimiento. Una vez inconsciente sobre el suelo, tomando la propia espada del gigante guerrero, David lo decapitó.
Nadie hubiera pensado que el más débil derrotaría al más fuerte.
Sin embargo era algo previsible, tal como lo confirma un pasaje del capítulo anterior: “Lo que mira el hombre no es importante, pues el hombre se fija en las apariencias. Dios se fija en el corazón” (1 Samuel 16:7).
Hoy en Oriente Medio se repite la historia.
Pero, a diferencia del pasaje analizado, el débil no es Israel. Israel es el gigante, una potencia que cuenta con un arsenal militar de primera línea provisto por Estados Unidos y, como si esto fuera poco 250 bombas atómicas según informa el escritor uruguayo Eduardo Galeano en una nota aparecida en el diario Página 12, titulada “¿Hasta cuándo?”.
La relación de víctimas por bando lo confirma. Mueren más de 10 árabes por cada israelí.
Desde mucho tiempo atrás esta es una guerra desigual denunciada decenas y decenas de veces por la Organización de Naciones Unidas.
Las conclusiones para el texto bíblico fueron:
Un pequeño puede vencer a un gigante.
No importa cuantas armas tenga el poderoso rival.
Dios decide quien será el vencedor.
Esas reflexiones anteriores pueden ser aceptadas sin demora para el caso expuesto en la 1ra. de Samuel.
Pero para el siglo XXI, para esta interminable crisis del Oriente Medio, debería reconocerse la abismal diferencia entre un caso y el otro.
Los pequeños, actualmente, lo son mucho más. La mayoría de los pueblos está expuesta al peligro inminente de los poderosos.
Hoy las armas no sólo pueden matar a un hombre sino a toda la humanidad.
Hace tiempo que los hombres mataron a DIOS y deciden a ultranza, avariciosamente, quien será el vencedor.
Jamás podría elegir con justicia un bando al que prestare mi simpatía. Yo sólo justifico y apuesto a la paz.
Los seres humanos deben nacer para vivir felices, sirviéndose unos a otros, trabajando unidos por el bien común. Cómo si fueran hijos de un mismo Padre Celestial, obra de un mismo Creador.
Cualquiera que me haya leído o contactado sabe que una de mis premisas es “Construyamos una Tierra digna de nuestros niños”.
Siento que aquellos que aun disfrutamos de paz no estamos haciendo lo suficiente para lograr que así suceda.
Ruego para que pronto se dé fin a este y a todos los conflictos bélicos en nuestra única casa, la Tierra y que, en lo particular, el pueblo que históricamente ha sufrido sobre millones de los suyos la desgraciada experiencia de los dolores que nacen por la persecución, la segregación y el genocidio, haga suya las palabras de Matisyahu: “La avaricia, el dinero y las mentiras deben ser destruidas en cada uno de nosotros para que devolvamos nuestras almas a Dios”.
Daniel Adrián Madeiro
Copyright © Daniel Adrián Madeiro.
Todos los derechos reservados para el autor.
La mayoría de Ustedes sabe que el vencedor fue el más débil.
Uno de sus pasajes pone en boca de David lo que sigue: “El mundo sabrá que hay un Dios en Israel; y todos los aquí reunidos deben saber que ni con espadas ni con lanzas salva el Señor. La batalla es del Señor”.
Según este enunciado: La suerte de Israel, y no dudo que la de los pueblos, está sujeta a la voluntad de Dios.
Habrá quien objete mi aseveración alegando que la cita sólo aplica a Israel. Lo sé. Sin embargo, a esta altura de la historia de la humanidad y de las actuales circunstancias, prefiero acogerme a una lectura más fraternal, alejada de toda parcialidad, que nos presente a un único Dios y Padre de todos los pueblos.
Humildemente, me parece que si aceptamos la existencia de DIOS, es razonable pensar que es el creador de todos y es para todos por igual.
Volviendo al relato de David y Goliat, a simple vista, parecería que se lee una historia.
Pero eso es sólo la cáscara.
Sin poner en tela de juicio el valor histórico que pudiera tener, la narración nos regala algo de mayor provecho: ciertas moralejas.
¿Cuáles?
Un pequeño puede vencer a un gigante.
No importa cuantas armas tenga el poderoso rival.
Dios decide quien será el vencedor.
Ese es el eje del pasaje de 1ra. de Samuel 17.
Nadie podrá concluir algo sustancialmente diferente a esto.
David, un joven pastor, pequeño, sin entrenamiento militar, pudo vencer a un guerrero experimentado, mucho más grande que él.
Goliat tenía armadura y espada; David sólo una honda y fe.
Pero todo fue posible porque Dios así lo quiso.
Nadie hubiera apostado una sola moneda a David. ¿Qué maravilla podría esperarse de un pastor de ovejas metido a lidiar contra un jayán?
Pero lo inesperado sucedió.
Cuenta el pasaje bíblico que la piedra arrojada por David golpeó exacta sobre la frente de Goliat, haciendo que éste perdiera el conocimiento. Una vez inconsciente sobre el suelo, tomando la propia espada del gigante guerrero, David lo decapitó.
Nadie hubiera pensado que el más débil derrotaría al más fuerte.
Sin embargo era algo previsible, tal como lo confirma un pasaje del capítulo anterior: “Lo que mira el hombre no es importante, pues el hombre se fija en las apariencias. Dios se fija en el corazón” (1 Samuel 16:7).
Hoy en Oriente Medio se repite la historia.
Pero, a diferencia del pasaje analizado, el débil no es Israel. Israel es el gigante, una potencia que cuenta con un arsenal militar de primera línea provisto por Estados Unidos y, como si esto fuera poco 250 bombas atómicas según informa el escritor uruguayo Eduardo Galeano en una nota aparecida en el diario Página 12, titulada “¿Hasta cuándo?”.
La relación de víctimas por bando lo confirma. Mueren más de 10 árabes por cada israelí.
Desde mucho tiempo atrás esta es una guerra desigual denunciada decenas y decenas de veces por la Organización de Naciones Unidas.
Las conclusiones para el texto bíblico fueron:
Un pequeño puede vencer a un gigante.
No importa cuantas armas tenga el poderoso rival.
Dios decide quien será el vencedor.
Esas reflexiones anteriores pueden ser aceptadas sin demora para el caso expuesto en la 1ra. de Samuel.
Pero para el siglo XXI, para esta interminable crisis del Oriente Medio, debería reconocerse la abismal diferencia entre un caso y el otro.
Los pequeños, actualmente, lo son mucho más. La mayoría de los pueblos está expuesta al peligro inminente de los poderosos.
Hoy las armas no sólo pueden matar a un hombre sino a toda la humanidad.
Hace tiempo que los hombres mataron a DIOS y deciden a ultranza, avariciosamente, quien será el vencedor.
Jamás podría elegir con justicia un bando al que prestare mi simpatía. Yo sólo justifico y apuesto a la paz.
Los seres humanos deben nacer para vivir felices, sirviéndose unos a otros, trabajando unidos por el bien común. Cómo si fueran hijos de un mismo Padre Celestial, obra de un mismo Creador.
Cualquiera que me haya leído o contactado sabe que una de mis premisas es “Construyamos una Tierra digna de nuestros niños”.
Siento que aquellos que aun disfrutamos de paz no estamos haciendo lo suficiente para lograr que así suceda.
Ruego para que pronto se dé fin a este y a todos los conflictos bélicos en nuestra única casa, la Tierra y que, en lo particular, el pueblo que históricamente ha sufrido sobre millones de los suyos la desgraciada experiencia de los dolores que nacen por la persecución, la segregación y el genocidio, haga suya las palabras de Matisyahu: “La avaricia, el dinero y las mentiras deben ser destruidas en cada uno de nosotros para que devolvamos nuestras almas a Dios”.
Daniel Adrián Madeiro
Copyright © Daniel Adrián Madeiro.
Todos los derechos reservados para el autor.
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